Eutanasia, tra legge e religione. di Antonello Laiso
di Antonello Laiso. L’argomento è quanto mai impegnativo e per la sua risoluzione non sono bastati anni di battaglie, di commenti, di trasmissioni televisive, di pagine scritte.
Ovvero di quella nostra non più vita, di quelle sofferenze a cui si deve mettere un fine se richiesto personalmente o se non si è più in grado di farlo da chi ci sta vicino.
La consulta ha nuovamente sopperito quella mancanza di legislazione da tanti attesa, quella legislazione che la politica era tenuta a fare sul suicidio assistito di cui alla nota vicenda di Marco Cappato la cui decisione e stata non punibile per aver aiutato dj Fabo a quella pace del fine vita che non poteva trovare in questa vita terrena.
Quella pace che tanti, tantissimi, (come il sottoscritto) cercherebbero nelle condizioni simili, di una sofferenza sia fisica che spirituale, a quelle sofferenze proprie ed ancor di più di quelle di chi ci ama e soffre nel vederci soffrire.
Ma e’ cosi difficile far recepire una simile situazione? La nostra vita non e’ un diritto? ed a chi appartiene?
Dio ci ha dato la vita, ma di certo non puo’ esserne il padrone.
Un dono e’ un dono senza compromessi, un dono e’ nella nostra disponibilita’ non piu’ in colui che l’ha donato.
La nostra vita deve rimanere a nostra disposizione, una nostra decisione scritta o verbale in un momento del genere che non auguro a nessuno, in cui l’unica vita e’ quella artificiale ovvero di essere attaccati a quelle macchine che ci danno quell’ossigeno, ci procurano quel battito e infondono i nostri organi non piu’ capaci di funzionare con quella circolazione forzata.
Sono anni che scrivo sull’argomento in questione, certamente non pretendo che il mio modesto modo di vedere di una cosi delicata situazione sia in sintonia a quello di addetti ai lavori, ma la questione merita doverosamente una regolamentazione, con apposite leggi particolari.
La vita e’ e deve rimanere un nostro diritto disponibile, il porre fine a quelle sofferenze di una non speranza, tra un agonia del non vivere e tra una forzatura ad una non vita non puo’ essere soggetto a proibizione ma solo di regole, nessuna legge divina o terrena puo’ imporre un qualcosa come un peccato o un reato. La legge deve regolamentare.
Quelle norme del codice penale risalgano agli anni quaranta quando la scienza e la medicina giammai poteva pensare ad una cosi avanzata tecnologia di quelle macchine che artificialmente continuano a tenere in vita chi purtroppo e lo dico con vero dolore, chi in quella vita già non esiste piu’.
Non puo’ essere un peccato ne divino ne di quel codice un atto d’amore, tale va solo regolamentato come da anni vige un apposita legislazione in tal senso nei paesi Europei.
Non e’ possibile fare non quei viaggi della speranza per aiutare chi e’ affetto da mali a interpretare quella terapia migliore, ma quei viaggi fuori dalla Nazione dove da anni vige una legislazione sull’eutanasia o suicidio assistito.
Un’agonia non puo’ essere sostenuta da quella scienza, ne da quella religione, la scienza deve al contrario porre fine ad un agonia, questo deve esclusivamente essere visto come un estremo atto d’amore.
Ma mi chiedo come si potrebbe pensare il contrario per un persona che tanto si ama?
Fabio, tralasciando il pensiero filosofico nel quale ben so che sei dotto,la sola mia soddisfazione è nel fare capire la mia buona fede,e non altro, ognuno pensa e ragione come vuole su tale tema,del resto la Consulta con la sua decisione sta dalla parte del mio pensiero altrimenti quell’ articolo del codice penale che vieta l’aiuto al suicidio assistito ben
prevede la punibilità
Lasciamo stare la Chiesa alle sue decisioni,come per altri temi come l’aborto ecct,tali non possono obbligarci ad un qualcosa dovuto per fede come se il contrario fosse peccato.Il peccato è ben altro,il peccato è obbligare ad un qualcosa del quale non corrisponde a quelle proprie volontà.
La chiesa stessa non è indenne da peccati da tanti anni, anche se il Santo Padre sta dando quella sferzata avverso questi .
Anche gli animali si fanno sopprimere in casi estremi con l’aiuto di quella scienza per amore, magari con quelle lacrime che solcano un viso sofferente di dolre per quella scelta,tale solo come ultimo atto d’amore .
Un abbraccio .
Antonello
Il tema è complesso perché si articola su una duplice visione morale del mondo: religiosa e laica. Per la prima il anche il dolore è un’esperienza significante dell’esistenza, per la seconda la sofferenza quanto piú si fa intensa tanto più va lenita o eliminata. Senza contare che per la morale cristiana il corpo è un tabernacolo vivente che va consacrato alla gloria dell’Altissimo, perciò non ne possiamo disporre come se fosse pienamente nostro. Fin quando non si rivendichi il primato della morale laica su quella religiosa non se ne verrà mai a capo. E, con il Vaticano così vicino, dubito che ciò possa avvenire agevolmente e in tempi brevi.
Grazie Loredana,
Ho manifestato un mio modo di concepire una tale delicata situazione,allorquando sfortunatamente si verifica,del soffrire sulla Croce non ne siamo ne capaci, ne degni.
Un abbraccio
Antonello Laiso
Grande Antonello,
L’alta sensibilità non si cura,non e’ facile saper gestire un dono simile, pochi come te come te ci riescono.